Южная Индия, по ашрамам Южной Индии, Святые места Индии, Адвайта | Blogomama.com
Южная Индия, по ашрамам Южной Индии, Святые места Индии, АдвайтаИтак, как вообще мне пришла в голову идея после 3-х месяцев в Дахабе отправиться в страну духовного поиска. На самом деле волной со дна подсознания накатило множество вопросов: кто же я, чего я хочу, почему, даже занимаясь своим любимым делом, порой чувствую предельную усталость от людей, беспокойство, и почему на все острые вопросы находятся во вселенной всегда взаимоисключающие ответы. В общем замучилась жить в мире двойственности, сомнений После Индии что-то иное проявляется во мне, некая скрытая прежде реальность моего бытия, в которой нет прошлого, вариантов, выбора и усилий. Индия меня развернула на 180 градусов: мою экстравертность, нацеленность на реализацию в мире перещёлкнуло на внутреннее пространство, а там я нашла адвайту.Но для начала прочерчу контур моего путешествия: Путтапарти (Бангалор), ашрам Саи Бабы, аватара нашего времени, Ауровиль, кемп Waves на берегу Индийского океана, город Пондичери, ашрам Шри Ауробиндо, создателя интегральной йоги, город Тируваннамалай с горой Аруначала, ашрамом Рамана Махарши, великого святого и учителя Адвайты-Веданты, сатсанги современных просветленных мастеров Адвайты Муджи и ЦезаряТеруэля в Тируваннамалае.Это про маршрут. Он с самого начала складывался стихийно, но как бы само собой меня выводило на те самые места и мастеров, о которых я прочитала или услышала накануне путешествия. Так было с Цезарем. Спасибо ребята за Цезаря Мастер адвайты из Венесуэлы, в которую, кстати, я уже забронировала билеты, но в последний момент решилась на Индию. Неспроста…На его сатсангах (истинное общение с мудрецом (общение сознания) ) я Была…так Была, совсем без «я», без личности без тела и ума. Сильный опыт самоисследования. Обнаружение своего «истинного я» происходит, когда ты отвечаешь на вопросы «Кто это думает?» «Кто этого хочет?» и вдруг осознаешь, что мысли и желания, эго иллюзорны, а «я есть то», как волна в океане, которая и есть океан. Вот это счастье бытия, вот это свобода! Никакой ответственности, выбора и прочих мук от ума. И это всё Адвайта, недвойственность. Адвайта — это бесконечная свежесть и полет, синхронизация и блаженство, свобода и радость такой она мне открылась:)А еще я нашла в себе море любви и принятия, покоя и тишины, которые впервые приоткрылись мне под водой. Думаю, что теперь я обогащу свой фридайвинг этими сокровищами, сокровищами философии адвайты.А вообще-то я ехала в ашрам к Саи Бабе, полагая все 20 дней моего путешествия посвятить этому месту и его аватару. Образ Саи Бабы и информация о его ашраме в Путтапарти мистическим образом стали приходить ко мне с лета прошлого года от разных любимых и просто интересных мне людей и даже во снах Сначала я активно открещивалась от этого образа, затем собрала информацию в сети Интернет, она оказалась неоднозначной, у аватара множество преданных, но также существуют и активные противники. Этот факт меня позабавил Я подумала, значит мне подходит. Конечно же самым большим проникновением стало появление образа Саи Бабы в моем холодинамическом процессе на диванчике у Светланы Романовны Привальской. И он не просто появился, но и сообщил мне дату моей поездки в Индию к нему в ашрам. После чего я активно сопротивлялась этому событию: теряла паспорт, бронировала билеты в Венесуэлу, чуть не купила билет Светланы Романовны на 17 числоНо, о чудо, в Индию полетела все-таки 22 января.Ашрам оказался местом очень похожим на санаторий строгого режима: бюрократия, севадалы (слуги, служащие), строгость в одежде, разделение мужчин и женщин, распорядок дня и при этом полная свобода действий в заданных рамках. Жила я в шеде B6, это такой барак с двухъярусными койками, человек так на 200. Есть еще и комнаты на 4-х, но мне достался такой вот шед. Я была не против Просто наблюдала за происходящим со мной и вокруг, без выводов, без оценок. Наслаждалась. В первый же час познакомилась с Юлей Губановой из Алма-Аты, и так с ней подружились, что 2 недели не расставались Светлана Романовна Привальская жила в том же шеде и поражала своей энергичностью, красотой и наполненностью: она с самого утра всем помогала и, порхая от одного к другому, еще успевала проводить процессы холодинамики и водить народ на сатсанги к адвайтисту Шанти. Через пару дней приехали в ашрам ребята Влад и Лена с двухмесячной Тарой, которые зимуют в Индии, но рожать дочку решили в Дахабе, сольно, без акушерки. А через день из Гоа на автобусе приехали Чарковский Игорь с Ларой, дочерью Светланы Романовны Привальской. Как раз за год до этого знаменательно события в Путтапарти построили первый и единственный бассейн, в нем удалось позаниматься с тремя младенцами из русской общины Чарковский с Ларой побыли всего 3 дня, но встреча с Игорем Борисовичем оказалась очень важной для тех людей, кто волею судеб оказался рядом и для детей, и для взрослых.Потом, отлично отдохнув в санатории имени Саи Бабы, мы с подружкой Юлей отправились в Ченнай, просто на угад купив билеты на автостанции. В ночном автобусе встретили Сергея Ковтунова, представляющего вид динамической гимнастики с младенцами «коловратную здраву». Сергей уже 4 года путешествует по Азии и Индии, в пути родил 2-х детей, младшего в Путтапарти. Он и очертил наш дальнейший маршрут: Ауровиль, Waves. Ауровиль — это город света, город будущего Шри Ауробиндо и Матери. Waves — кемп на океане с очаровательной русской хозяйкой Татьяной, постоянной жительницей Ауровиля. На территории Waves находится индийское кладбище, могилки то тут, то там, а погребальные костры индусы по обычаю жгут прямо рядом с кемпом. У одного такого кострища с горящим телом покойного ребенка я провела незабываемый вечер в кругу друзей. Очень, скажу я вам, просветляющее действо. Пока горит труп мое эго корчится вместе с ним, приходит видение чистой реальности, в котором тело больше не может быть предметом привязанности и отождествления со мной. И снова адвайта. Окружающая зловещая красота момента завораживает. Рядом ритмично накатывает на берег океан, воздух наполнен сложной смесью запахов — некая масала из свежего ветра, мочи, специй и погребального костра с горящим трупом, незримое присутствие Шри Ауробиндо и Матери в пространстве, звезды в туманном влажном небе и растворение личности.Океааааан Могущий, живой, лижущий шершавыми языками ноги по бедра, сбивающий с ног, наполняющий энергией, завораживающий Индийский океан! И дельфины — первые серферы в мире, играющие с волнами. Я их видела, я им пела. Может быть даже они приплыли именно ко мне, дайте помечтать Моим первым инструктором по серфингу так и не стал индус-самоучка Вилу. В его бунгало кроме музыкальных инструментов и картинок глаз невольно падает на статуэтки-награды за успехи в серфинге. Мы проболтали с ним о серфинге и дельфинах целый вечер. А утром Вилу позвал меня смотреть дельфинов, которые приплыли прямо к кемпу. Я была счастлива. Наши занятия так и не состоялись, не было хорошей волны. Но что-то очень важное случилось со мной — я познакомилась с Индийским океаном и он меня принял. Я испытываю огромное распирающее почтение к его существу. Нырять в волнах, с разбегу бросаться в них и замирать, затаив дыхание, считая волны как контракции А потом отдаваться волне и ощущать как наждачка песка прошлась по коже и вылетать из воды, чтобы через 3 секунды передышки снова бросить себя в экстазе в пенящиеся воды. Тантра с океаном, абсолютная любовь.Потом был мототрип в Пондичери в ашрам Шри Ауробиндо и поездка на велике в матримандир Ауровиля на медитацию. «Матримандир» — это санскритское слово, которое означает «обитель, или храм, Матери». Расположенный в центре Ауровиля, этот «храм творческой энергии», «душа Ауровиля», как называла его Мать, снаружи напоминает золотой шар, который словно бы вырывается из земли, символизируя рождение нового сознания, нового образа бытия, — золотой мир Сверхразума, восстающий из Материи, постепенно проявляющийся в общечеловеческом единении, начало которому и призван положить этот город-мечта. «Пусть Матримандир будет живым символом стремления Ауровиля к Божественному» — такими словами Мать сопроводила закладку камня в основание Матримандира 21 февраля 1971 г. в день своего 93-летия.Город Тируваннамалай был следующим пунктом назначения, туда я направилась уже без Юли. Тира, как его называют, очень красивый город со священной горой Аруначала, с которой весь город предстает прекрасной животрепещущей иллюзией с озерами, холмами и муравейником вокруг храма Шивы. Индусы верят, что сам Шива материализовал себя в виде горы Аруначалы и нахождение рядом с ней, и даже просто размышление о ней, приведет к освобождению от страданий и колеса перерождений. На этой горе есть две пещеры, в которых медитировал годами Рамана Махарши, один из самых выдающихся святых прошлого столетия. В Ашраме Рамана Махарши, великого учителя Адвайты-Веданты, «короля тишины», полно обезьян и павлинов, сюда приезжает много искателей истины с запада и не только. Я полюбила прогулки к пещерам и долгие медитации в пещерах на горе и в ашраме, но апофеозом моих поисков стали сатсанги мастеров Адвайты Муджи и Цезаря Теруэля, на которых я попала в самую точку
