Mamochki.by

Белоруска вышла замуж за индийца — теперь они вместе с дочерью живут в деревне под Минском

Татьяна и Кулдип познакомились более 10 лет назад в Индии, а потом поженились и переехали в Беларусь. Их неслучайная встреча в многомиллионной азиатской стране могла бы стать сценарием для индийского фильма (его пока не сняли, но вдруг?). Мы спросили у супругов, почему они решили жить здесь, а не в теплой Индии, как воспитывают дочку Камлини и бывают ли сложности в их интернациональном браке.

Источник фото: Личный архивТатьяна с Кулдипом

Будучи ученицей художественного лицея, в 16 лет Татьяна увлеклась культурой Индии: декоративно- прикладное искусство, миниатюра, вышивка. Девушка изучала книги по истории искусств и незаметно для себя очень прониклась всем индийским. «Ни с того ни с сего эта страна стала меня сильно манить. Видимо, это была судьба», — рассуждает Татьяна.

Уже во времена студенчества белоруска хотела попробовать жить в Индии, но не сложилось. Спустя время уехала работать в Москву в галерею индийской мебели. Сначала была продавцом, а потом ей доверили оформление стендов для выставок. Руководство даже предложило девушке ездить в Индию, чтобы она сама могла отбирать коллекции для галереи. Так сбылась мечта Татьяны, и в 22 года она впервые попала в Индию.

(Не)случайная встреча: «Это было удивительное совпадение»

Во время одной из рабочих поездок белоруска познакомилась с Кулдипом. Он работал в туристическом офисе в гостинице, в которой останавливалась девушка (помогал решать вопросы с билетами и другие организационные моменты). Как выяснилось позже, девушка сразу приглянулась Кулдипу, а Татьяна этого не замечала. Молодые люди были знакомы на протяжении четырех лет, языком общения у них был английский.

Спустя время белоруска вернулась домой, но Индия ее не отпускала. Татьяна стала узнавать об образовательных программах при посольстве Индии в Беларуси и уехала в индийский город Агра — на этот раз на годовую программу по изучению языка хинди.

В один из дней, гуляя с подружками по Агре, Татьяна встретила Кулдипа. Это было удивительное совпадение, поскольку, когда белоруска приезжала в Индию по работе, они виделись в другом городе. В Агру Кулдип приехал по делам: он занимался организацией свадьбы своей сестры. Теперь супруги говорят, что сама судьба свела их в многомиллионной Индии.

Источник фото: Личный архив

Молодой человек учил девушку кататься на байке, пригласил на свадьбу сестры. Но белоруска по-прежнему воспринимала его только как друга. Все изменила травма: однажды, катаясь на байке, Татьяна сломала руку. Кулдип возил девушку к врачу, помогал в бытовых вопросах: «Этот период нас очень сблизил. Мой перелом был как будто знаком свыше, чтобы я могла получше присмотреться к Кулдипу».

Сначала жили на две страны, а потом решили обосноваться в Беларуси

Окончив свое годовое обучение, Татьяна вернулась в Беларусь. Молодые люди продолжали общаться, теперь к английскому языку добавился еще и хинди. В течение года встречались на расстоянии: Кулдип даже приезжал в Беларусь, чтобы познакомиться с мамой девушки, а после этого Татьяна уже сама решила поехать к будущему мужу, чтобы больше не расставаться.

Поначалу молодые люди работали и снимали квартиру в Дели, но в какой-то момент поняли, что жизнь в мегаполисе им не подходит. Начали думать, где им лучше обосноваться. Кулдип был родом из провинциального городка, но перспектива переезда в индийскую глубинку не привлекала Татьяну. Тогда она предложила вернуться вместе в Беларусь: здесь хотя бы не нужно было снимать жилье.

По словам героини, еще до переезда она стала думать о том, чем Кулдип мог бы заниматься в Беларуси: «Я видела, как он практиковал йогу для себя и предложила ему обучиться на инструктора», — рассказывает Татьяна. Молодой человек получил сертификат международного образца по йоге, и после этого пара окончательно переехала.

На вопрос о том, как Кулдип так легко согласился на переезд, собеседница отвечает с улыбкой: «Это был еще тот романтический период отношений, когда мужчина сделает все ради женщины». К тому же, Кулдип был главным мужчиной в семье: он рос без отца. Никто не мог препятствовать его решению переехать и взять в жены иностранку, как это может случаться в индийских семьях.

В Минске пара расписалась, и первые полгода после переезда молодой человек учил русский язык, а потом стал работать инструктором по йоге. Несколько месяцев Татьяна ходила на занятия вместе с Кулдипом, чтобы помогать ему с переводом. Когда он освоился с русским языком, помощь уже была не нужна.

Татьяна признается, что период адаптации в новой стране для мужчины из интернационального брака может быть непростым. Женщине нужно быть готовой финансовые вопросы взять на себя:

— Если девушка хочет более расслабленной жизни, то нужно оставаться на родине мужа. Но если привозишь мужа к себе, нужно понимать, что все бытовые вопросы (лампочку поменять, заплатить за квартиру) лягут на женщину. Не все пары выдерживают эту стадию отношений. Самое главное: не питать иллюзий, ведь человеку надо время, чтобы освоиться в новом месте.

Когда Кулдипа спрашивают о том, как он адаптировался в Беларуси, он отвечает, что ему «комфортно в своем теле, поэтому нет разницы, где находиться». Но Татьяна отмечает, что супруга очень поддерживали поездки в Индию. Время от времени молодые люди организовывали выездные ретриты и йога-туры в эту и другие страны, поэтому не было ощущения, что переезд навсегда изменил их жизнь.

Источник фото: Личный архивКулдип занимается йогой с дочкой

«Мужчины в Индии просто обожают детей»

К планированию ребенка супруги отнеслись со всей серьезностью, рассказывает Татьяна. 

— Поскольку Кулдип является также специалистом по аюрведе (традиционная система индийской медицины — прим. Ред.), мы готовились к беременности по аюрведическим принципам. На месяц уехали в Индию, где проходили различные процедуры очищения и детокса организма.

Супруги рассматривали вариант родов в Индии, но решили остаться все же в Беларуси (в середине лета в Индии слишком жарко). Роды были партнерскими, что было важно для обоих супругов: Кулдип очень хотел сам перерезать пуповину и взять ребенка на руки сразу после рождения. На свет появилась девочка Камлини. «Имя выбрали индийское, потому что девочка очень похожа на папу», — объясняет выбор семьи Татьяна.

По индийским обычаям маме с ребенком нельзя выходить из дома месяц после родов. В аюрведе есть система восстановления, когда женщине в это время делаются масляные массажи и другие процедуры. Кулдип организовал эту возможность для Татьяны: он делал супруге массажи и все это время много занимался ребенком.

Вообще в культуре Индии все мужчины просто обожают детей и проводят с ними много времени, говорит Татьяна: «Пока дочка была маленькой я почти не ходила с ней гулять, это делал муж. Даже бабушки из соседнего двора спрашивали: есть ли у ребенка мама, потому что меня видели крайне редко».

Примерно до 4 лет — это любимый возраст ребенка для индийского отца. С возрастом дети начинают больше возражать и высказывать свое мнение. «А индийцы очень эмоциональные и могут бурно реагировать на такие проявления», — рассказывает белоруска.

«Если ребенок хочет спать, он спит, где получится»

Семья часто бывала в Индии, и Татьяна отметила для себя, насколько разный подход к детям у белорусов и индийцев.

— Было удивительно наблюдать, что там для детей не создают никаких специальных условий. Нет изобилия товаров и приспособлений для детей, как у нас. А если ребенок хочет спать, то он спит там, где получится. И взрослые при этом не переходят на шепот и не отключают мобильные телефоны.

Большим плюсом в индийский культуре воспитания детей героиня считает так называемую «объединенную семью», когда молодое поколение живет в одном доме со старшим. Люди там по-прежнему часто живут общинами, в дом постоянно приходят гости.

— И ребенок, особенно пока маленький, ходит по рукам: то у одного взрослого, то у другого, поэтому маме не приходится быть неотлучно с малышом, как это часто происходит в Беларуси, — отмечает белоруска.

С детства дочь следует принципам вегетарианства, учится дома

Татьяна пробовала отдать дочку в белорусский детский сад на полдня, поскольку девочка росла очень общительной. Но все пошло не по плану. Семья практикует вегетарианство, а в саду не услышали просьбу не кормить дочь обедом.

— Ребенка кормили супом, при этом объясняли, что все мясо оттуда достали. Я решила, что мне проще не водить дочку в сад, чем бороться с системой, — говорит Татьяна.

Сейчас Камлини 7 лет, она учится во втором классе и находится на домашнем обучении. Сначала девочка ходила в школу, но из-за пандемии оказалась на удаленном обучении — семье это понравилось.

— На мой взгляд, для начальной школы домашнее обучение идеально. Дети физиологически не могут сидеть 45 минут, как этого требуют в школе. Дома дочка учит стих и кувыркается одновременно. У меня не офисная работа, я нахожусь дома, поэтому мне не составляет труда заниматься ее обучением. Со сверстниками дочка общается на кружках по индийским танцам и рисованию.

В дочкой родители разговаривают на «трасянке», шутит Татьяна, имея в виду смесь русского языка и хинди. Кулдип достаточно хорошо освоил русский язык, и в семье преимущественно общаются на нем. А Камлини часто бывала в Индии и оставалась у родных отца, полностью погружаясь в языковую среду, поэтому владеет хинди на базовом уровне.

Источник фото: Личный архив

Создали кусочек Индии в белорусской деревне

Супруги организовывали выездные йога-туры в другие страны, но в какой-то момент задумались: почему бы не принимать людей у себя, тем более что семья живет за городом? Так родилась идея создания пространства у себя дома, где они проводили бы занятия по йоге, мастер классы по правильному питанию, аюрведе.

Татьяна занимается ведением блога, Кулдип отвечает за проведение занятий, а Камлини развлекает маленьких гостей, если приезжают семьи с детьми. Как супруги сами говорят: они создали кусочек Индии в белорусской деревне. При этом в семье не исключают, что снова могут вернуться в Индию, далеко они не загадывают. «Я ничего не планирую дальше завтрашнего дня», — говорит Татьяна. 

Марта Разумовская